Lorsque deux personnes se marient, ce n\u2019est pas seulement un couple qui se forme : c\u2019est tout un \u00e9cosyst\u00e8me de relations qui est reconfigur\u00e9. L\u2019int\u00e9gration dans une nouvelle famille repr\u00e9sente l\u2019un des d\u00e9fis les plus importants du mariage, souvent sous-estim\u00e9 pendant la p\u00e9riode des fr\u00e9quentations et des fian\u00e7ailles. Les histoires familiales, les attentes tacites, les traditions distinctes et les dynamiques pr\u00e9\u00e9tablies forment un terrain complexe que les jeunes mari\u00e9s doivent apprendre \u00e0 parcourir ensemble. La mani\u00e8re dont cette relation avec la famille \u00e9largie est g\u00e9r\u00e9e peut d\u00e9terminer de mani\u00e8re significative la qualit\u00e9 et la stabilit\u00e9 du mariage lui-m\u00eame, les recherches montrant que les conflits non r\u00e9solus avec les proches, en particulier les beaux-parents, sont parmi les principales sources de tension conjugale.<\/p>\n\n\n\n
Cette int\u00e9gration dans la nouvelle famille suit rarement un chemin lin\u00e9aire ou pr\u00e9visible. Chaque syst\u00e8me familial a ses propres \u00ab r\u00e8gles non \u00e9crites \u00bb, ses codes de communication et ses attentes implicites qui peuvent sembler d\u00e9concertantes pour quelqu\u2019un venant d\u2019un milieu diff\u00e9rent. Ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme normal pour une famille \u2013 comme des appels t\u00e9l\u00e9phoniques quotidiens, des visites inopin\u00e9es ou des commentaires directs sur des choix personnels \u2013 peut \u00eatre per\u00e7u comme invasif par une autre. Ces diff\u00e9rences culturelles ne se limitent pas aux mariages entre personnes de nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes ; M\u00eame les familles d\u2019une m\u00eame r\u00e9gion d\u00e9veloppent souvent leurs propres \u00ab micro-cultures \u00bb, avec des valeurs, des habitudes et des styles relationnels sp\u00e9cifiques qui fa\u00e7onnent profond\u00e9ment leurs membres.<\/p>\n\n\n\n
Notre famille d\u2019origine constitue notre premier et plus influent laboratoire relationnel. C\u2019est dans ce contexte que nous apprenons implicitement ce que signifie \u00eatre un conjoint, comment montrer de l\u2019amour, comment g\u00e9rer les conflits et m\u00eame ce qu\u2019il faut attendre d\u2019un partenaire. Les recherches en psychologie des syst\u00e8mes montrent que ces mod\u00e8les int\u00e9rioris\u00e9s dans la famille d\u2019origine op\u00e8rent souvent en dehors de notre conscience, influen\u00e7ant nos attentes et nos comportements dans le mariage. Lorsque deux ensembles distincts de programmes familiaux se rencontrent, des conflits peuvent survenir non pas parce qu\u2019un mod\u00e8le est \u00ab bon \u00bb et l\u2019autre \u00ab mauvais \u00bb, mais simplement parce qu\u2019ils sont diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n
Comprendre comment votre famille d\u2019origine a fa\u00e7onn\u00e9 vos attentes est la premi\u00e8re \u00e9tape pour harmoniser les relations avec votre famille \u00e9largie. Ce processus n\u00e9cessite une introspection honn\u00eate : quels messages avez-vous assimil\u00e9s sur les r\u00f4les conjugaux ? Comment votre famille a-t-elle montr\u00e9 son affection ? Comment ont-ils g\u00e9r\u00e9 les d\u00e9saccords ? Comment ont-ils \u00e9tabli des limites avec leurs proches ? En identifiant explicitement ces sch\u00e9mas int\u00e9rioris\u00e9s et en en discutant ouvertement avec votre conjoint, vous pouvez commencer \u00e0 faire la distinction entre les sch\u00e9mas que vous souhaitez perp\u00e9tuer et ceux que vous pr\u00e9f\u00e9rez changer. Cette prise de conscience diminue consid\u00e9rablement le risque de conflits automatiques fond\u00e9s sur des attentes divergentes quant \u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019interaction avec la famille \u00e9largie \u00ab devrait se d\u00e9rouler \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Reconna\u00eetre l\u2019influence de sa famille d\u2019origine ne signifie pas \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ses sch\u00e9mas. De nombreux couples parviennent \u00e0 cr\u00e9er d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment leur propre \u00ab troisi\u00e8me culture \u00bb, en int\u00e9grant les \u00e9l\u00e9ments les plus positifs des deux familles tout en laissant de c\u00f4t\u00e9 les aspects probl\u00e9matiques. Ce processus de s\u00e9lection consciente transforme la diversit\u00e9 des mod\u00e8les familiaux d\u2019une source potentielle de conflit en une ressource pr\u00e9cieuse. Cependant, la cr\u00e9ation de cette identit\u00e9 familiale commune n\u00e9cessite une communication continue, en particulier lorsque de nouveaux d\u00e9fis surviennent, comme l\u2019arriv\u00e9e des enfants, o\u00f9 les mod\u00e8les de famille d\u2019origine ont tendance \u00e0 exercer une influence encore plus forte.<\/p>\n\n\n\n
Le concept de limites saines repr\u00e9sente l\u2019un des aspects les plus difficiles et les plus essentiels des relations avec la famille \u00e9largie. Les fronti\u00e8res ne sont pas des murs qui isolent le couple, mais plut\u00f4t des membranes semi-perm\u00e9ables qui permettent des \u00e9changes positifs tout en prot\u00e9geant l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du noyau conjugal. \u00c9tablir ces limites n\u2019est pas un acte de rejet de la famille, mais plut\u00f4t un \u00e9l\u00e9ment n\u00e9cessaire \u00e0 la construction d\u2019une relation conjugale solide. Comme le souligne la th\u00e9rapeute familiale Virginia Satir : \u00ab Un mariage sain est comme une \u00eele de sant\u00e9 mentale au milieu des exigences du monde ext\u00e9rieur, y compris celles de la famille \u00e9largie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le processus de d\u00e9finition de limites au sein de la famille est souvent source d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, en particulier pour le partenaire qui doit les mettre en \u0153uvre avec ses propres parents. Beaucoup craignent que tracer des fronti\u00e8res soit synonyme de d\u00e9loyaut\u00e9 ou d\u2019ingratitude. Cependant, les recherches montrent syst\u00e9matiquement que des limites claires mais flexibles favorisent des relations plus saines et plus durables avec la famille \u00e9largie. La cl\u00e9 est une communication respectueuse et claire. Par exemple, au lieu de critiquer le comportement indiscret de votre belle-m\u00e8re (\u00ab Tu te m\u00eales toujours de nos vies \u00bb), il est plus efficace d’exprimer ses besoins \u00e0 la premi\u00e8re personne (\u00ab Nous apprenons \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes en tant que couple et nous avons besoin d’espace pour le faire \u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Une erreur courante consiste \u00e0 se fier exclusivement au conjoint qui a un lien biologique avec la famille en question pour \u00e9tablir toutes les limites. M\u00eame s\u2019il peut \u00eatre plus facile au d\u00e9but pour chaque partenaire de traiter avec sa famille d\u2019origine, au fil du temps, les deux partenaires doivent d\u00e9velopper des relations directes avec la belle-famille de leur conjoint et participer au maintien de limites saines. Cet \u00e9quilibre permet d\u2019\u00e9viter le ressentiment qui surgit lorsqu\u2019un partenaire a l\u2019impression d\u2019\u00eatre toujours \u00ab pris entre deux feux \u00bb entre son conjoint et sa famille. En m\u00eame temps, cela d\u00e9montre \u00e0 la famille \u00e9largie que le couple fonctionne comme une unit\u00e9 coh\u00e9sive avec des d\u00e9cisions partag\u00e9es, et non comme des individus isol\u00e9s avec des loyaut\u00e9s divis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019un des sch\u00e9mas les plus dommageables dans la dynamique de la famille \u00e9largie est ce que les th\u00e9rapeutes appellent la triangulation : lorsqu\u2019un tiers est impliqu\u00e9 dans la relation entre deux personnes, g\u00e9n\u00e9ralement pour apaiser les tensions ou \u00e9viter un conflit direct. Par exemple, une belle-m\u00e8re m\u00e9contente des d\u00e9cisions du couple peut \u00ab se d\u00e9fouler \u00bb sur son fils plut\u00f4t que d\u2019approcher directement le couple, ou un conjoint peut utiliser les parents comme \u00ab alli\u00e9s \u00bb dans les d\u00e9saccords conjugaux. Ces triangulations nuisent \u00e0 la fois au mariage et \u00e0 la relation avec la famille \u00e9largie, cr\u00e9ant des factions, des loyaut\u00e9s divis\u00e9es et une communication d\u00e9form\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Reconna\u00eetre et d\u00e9samorcer les triangulations n\u00e9cessite une vigilance constante et un engagement envers une communication directe. Lorsqu\u2019un membre de la famille tente de trianguler, en redirigeant une communication qui devrait \u00eatre directe, le couple doit r\u00e9tablir doucement mais fermement le bon canal. Par exemple, si un beau-parent critique les d\u00e9cisions financi\u00e8res du couple \u00e0 un seul des conjoints, la r\u00e9ponse pourrait \u00eatre : \u00ab Discutons-en lorsque nous serons tous les deux pr\u00e9sents, puisque nous avons pris ces d\u00e9cisions ensemble. \u00bb De m\u00eame, il est essentiel que chaque conjoint r\u00e9siste \u00e0 la tentation de chercher des alli\u00e9s dans la famille lors des d\u00e9saccords conjugaux, en gardant les probl\u00e8mes du couple au sein de la relation conjugale ou dans le contexte appropri\u00e9 d’une th\u00e9rapie professionnelle.<\/p>\n\n\n\n
Une autre forme courante de triangulation se produit lorsque les enfants sont plac\u00e9s au milieu de tensions entre le couple et la famille \u00e9largie. Les grands-parents peuvent essayer de contourner les r\u00e8gles \u00e9tablies par les parents, ou le couple peut utiliser leurs enfants comme \u00ab bouclier \u00bb pour \u00e9viter les interactions difficiles avec les proches. Ces pratiques non seulement nuisent aux relations avec la famille \u00e9largie, mais placent \u00e9galement les enfants dans des positions \u00e9motionnellement intenables de loyaut\u00e9s conflictuelles. Pour prot\u00e9ger les enfants de cette dynamique triangulaire, les couples doivent pr\u00e9senter un front uni sur les questions parentales et \u00e9viter de discuter des tensions avec la famille \u00e9largie en pr\u00e9sence des enfants, pr\u00e9servant ainsi leur droit d\u2019entretenir des relations positives avec tous les membres de la famille, y compris les grands-parents et les autres membres de la famille.<\/p>\n\n\n\n
Les vacances, les c\u00e9l\u00e9brations et les traditions deviennent souvent des points de tension au sein de la famille \u00e9largie, car elles comportent un fort bagage \u00e9motionnel et des attentes sp\u00e9cifiques. Chaque famille a ses propres fa\u00e7ons de c\u00e9l\u00e9brer les dates importantes, et ces traditions sont souvent profond\u00e9ment li\u00e9es \u00e0 l\u2019identit\u00e9 familiale. Lorsque deux personnes se marient, elles doivent trouver des moyens de respecter les deux traditions tout en commen\u00e7ant \u00e0 cr\u00e9er les leurs \u2013 un \u00e9quilibre d\u00e9licat qui se produit rarement sans n\u00e9gociation explicite et inconfort occasionnel.<\/p>\n\n\n\n
La cl\u00e9 pour naviguer dans ces eaux potentiellement turbulentes r\u00e9side dans une communication proactive et une planification pr\u00e9alable. De nombreux conflits avec la famille \u00e9largie surviennent parce que les attentes ne sont pas explicitement discut\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles soient frustr\u00e9es. Plut\u00f4t que de supposer comment les c\u00e9l\u00e9brations \u00ab devraient \u00bb se d\u00e9rouler, les couples peuvent entamer des conversations pr\u00e9coces entre eux et avec leurs familles : \u00ab Comment pouvons-nous planifier les vacances de mani\u00e8re \u00e0 ce que chacun se sente inclus et respect\u00e9 ? \u00bb Ces discussions sont plus productives lorsqu\u2019elles ont lieu bien avant les dates en question, permettant \u00e0 chacun de traiter \u00e9motionnellement les changements possibles dans les traditions familiales.<\/p>\n\n\n\n
De nombreux couples trouvent que l\u2019approche altern\u00e9e fonctionne bien pour certaines c\u00e9l\u00e9brations (une ann\u00e9e avec une famille, une autre ann\u00e9e avec une autre), tandis que pour d\u2019autres, il peut \u00eatre possible de cr\u00e9er des \u00e9v\u00e9nements combin\u00e9s ou d\u2019\u00e9tablir de nouvelles traditions qui int\u00e8grent des \u00e9l\u00e9ments des deux familles. La flexibilit\u00e9 est essentielle : ce qui fonctionne dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du mariage peut devoir \u00eatre ajust\u00e9 lorsque les enfants arrivent ou que les circonstances changent. Quelles que soient les solutions concr\u00e8tes trouv\u00e9es, le principe directeur devrait \u00eatre que le couple d\u00e9cide ensemble de la mani\u00e8re dont il participera aux traditions familiales, plut\u00f4t que de laisser les attentes ext\u00e9rieures dicter ses choix. Cette unit\u00e9 de prise de d\u00e9cision d\u00e9montre du respect \u00e0 la fois pour le conjoint et pour la famille \u00e9largie, \u00e9tablissant ainsi un pr\u00e9c\u00e9dent sain pour les n\u00e9gociations futures.<\/p>\n\n\n\n
Bien qu\u2019il soit essentiel d\u2019\u00e9tablir des limites saines, l\u2019objectif ultime n\u2019est pas de minimiser les contacts avec la famille \u00e9largie, mais plut\u00f4t de d\u00e9velopper des relations mutuellement satisfaisantes. Une grande partie des frictions avec la belle-famille provient d’un manque de relation directe : lorsque nous connaissons quelqu’un uniquement \u00e0 travers le r\u00f4le qu’il joue dans la vie d’une autre personne (comme \u00ab la m\u00e8re de mon mari \u00bb), il est facile de le r\u00e9duire \u00e0 ce seul aspect et de perdre de vue son humanit\u00e9 multidimensionnelle. Cultiver des liens individuels avec les membres de la famille du conjoint, quel que soit ce lien, peut transformer consid\u00e9rablement la dynamique.<\/p>\n\n\n\n
Cette culture n\u00e9cessite un investissement intentionnel de temps et d\u2019\u00e9nergie. Envisagez des rencontres r\u00e9guli\u00e8res en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec les beaux-parents ou les beaux-fr\u00e8res dans des contextes qui n\u2019impliquent pas le conjoint, permettant ainsi \u00e0 la relation de se d\u00e9velopper selon ses propres conditions. Cherchez \u00e0 d\u00e9couvrir les int\u00e9r\u00eats, les histoires et les valeurs de cette nouvelle famille, non seulement comme strat\u00e9gie sociale, mais avec un v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat \u00e0 comprendre les personnes qui ont form\u00e9 la personne que vous avez choisie comme partenaire. De nombreux gendres et belles-filles rapportent des transformations surprenantes dans des relations initialement tendues lorsqu\u2019ils ont commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer leurs beaux-parents comme des individus complexes avec leurs propres histoires, et non plus seulement comme des extensions de leur r\u00f4le familial.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019empathie est particuli\u00e8rement importante lorsqu\u2019il s\u2019agit de g\u00e9rer les diff\u00e9rences culturelles ou g\u00e9n\u00e9rationnelles au sein de la famille \u00e9largie. Les commentaires qui semblent initialement critiques ou intrusifs (\u00ab Ne pensez-vous pas que le b\u00e9b\u00e9 devrait porter un manteau ? \u00bb) proviennent souvent d\u2019une r\u00e9elle pr\u00e9occupation, fa\u00e7onn\u00e9e par des contextes culturels ou g\u00e9n\u00e9rationnels diff\u00e9rents. Reconna\u00eetre l\u2019intention positive sous-jacente, m\u00eame lorsque vous n\u2019\u00eates pas d\u2019accord avec l\u2019approche, peut transformer des conflits potentiels en opportunit\u00e9s de connexion. Des questions curieuses et non d\u00e9fensives (\u00ab Int\u00e9ressant, les recommandations m\u00e9dicales \u00e9taient-elles diff\u00e9rentes \u00e0 l\u2019\u00e9poque de ce qu\u2019elles sont aujourd\u2019hui ? \u00bb) ouvrent la porte \u00e0 la compr\u00e9hension mutuelle et peuvent m\u00eame cr\u00e9er des ponts entre diff\u00e9rentes perspectives sur la vie de famille et la parentalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Comment g\u00e9rer les proches qui critiquent sans cesse nos choix de couple ?
Les critiques fr\u00e9quentes de la part de la famille \u00e9largie refl\u00e8tent souvent des diff\u00e9rences de valeurs ou une anxi\u00e9t\u00e9 face au changement. L\u2019approche la plus efficace combine l\u2019empathie avec des limites claires : reconnaissez la pr\u00e9occupation sous-jacente (\u00ab Je comprends que vous vous souciez de notre bien-\u00eatre financier \u00bb), r\u00e9affirmez votre position en tant que couple (\u00ab En tant qu\u2019adultes, nous devons prendre des d\u00e9cisions en fonction de nos propres circonstances \u00bb) et redirigez vers des interactions plus positives (\u00ab Nous aimerions entendre vos histoires sur la fa\u00e7on dont vous avez g\u00e9r\u00e9 vos finances au d\u00e9but de votre mariage \u00bb). Si les critiques persistent, vous devrez peut-\u00eatre \u00e9tablir des cons\u00e9quences claires : \u00ab Si nous continuons \u00e0 recevoir des commentaires sur nos d\u00e9cisions financi\u00e8res, nous devrons malheureusement \u00e9courter notre visite. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Comment \u00e9quilibrer le temps entre les deux familles d\u2019origine sans cr\u00e9er de ressentiment ?
L\u2019\u00e9quilibre signifie rarement une r\u00e9partition exactement \u00e9gale du temps, en particulier lorsque les familles vivent \u00e0 des distances diff\u00e9rentes ou ont des attentes diff\u00e9rentes quant \u00e0 la fr\u00e9quence des contacts. Une approche utile consiste \u00e0 fonder les d\u00e9cisions sur des principes transparents (tels que la proximit\u00e9 g\u00e9ographique, les besoins de soutien sp\u00e9cifiques ou les occasions particuli\u00e8rement significatives pour chaque famille) plut\u00f4t que de simplement compter les jours ou les visites. Communiquez proactivement ces principes aux deux familles, en reconnaissant que l\u2019\u00e9quilibre peut changer au fil du temps \u00e0 mesure que les circonstances \u00e9voluent. Il est \u00e9galement important de prendre en compte la qualit\u00e9 du temps partag\u00e9, et pas seulement la quantit\u00e9 : une visite plus courte mais pleinement pr\u00e9sente peut \u00eatre plus significative qu\u2019un s\u00e9jour plus long, marqu\u00e9 par la tension ou la distraction.<\/p>\n\n\n\n
Comment g\u00e9rer les diff\u00e9rentes attentes culturelles concernant le r\u00f4le de la belle-famille dans l\u2019\u00e9ducation des petits-enfants ?
Cette question d\u00e9coule souvent de diff\u00e9rentes traditions culturelles concernant l\u2019implication de la famille \u00e9largie dans l\u2019\u00e9ducation des enfants. La cl\u00e9 est de faire la distinction entre les diff\u00e9rences culturelles qui peuvent \u00eatre respect\u00e9es et les comportements sp\u00e9cifiques qui sapent l\u2019autorit\u00e9 parentale. Commencez par vous renseigner v\u00e9ritablement sur les normes culturelles de la famille de votre conjoint au moyen de conversations ouvertes : \u00ab Je suis curieux de comprendre quel \u00e9tait le r\u00f4le des grands-parents dans votre famille. \u00bb Ensuite, travaillez avec votre conjoint pour d\u00e9terminer les aspects que vous souhaitez int\u00e9grer et ceux qui doivent \u00eatre adapt\u00e9s, en communiquant ces d\u00e9cisions comme des choix de couple, et non comme un rejet des valeurs familiales. Dans la mesure du possible, proposez des alternatives qui permettent aux grands-parents de s\u2019impliquer tout en respectant les limites parentales \u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n
Comment g\u00e9rer des situations o\u00f9 la famille \u00e9largie a des valeurs politiques ou religieuses tr\u00e8s diff\u00e9rentes des n\u00f4tres ?
Les diff\u00e9rences de valeurs fondamentales peuvent \u00eatre particuli\u00e8rement difficiles \u00e0 surmonter, surtout dans un climat social polaris\u00e9. Dans ces situations, il est utile de faire la distinction entre les discussions productives qui favorisent la compr\u00e9hension mutuelle et les d\u00e9bats conflictuels qui ne font qu\u2019accro\u00eetre les divisions. Convenez clairement avec votre conjoint des sujets \u00e0 \u00e9viter lors des r\u00e9unions de famille et adoptez des techniques de d\u00e9sescalade douces lorsque les conversations d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en sujets controvers\u00e9s : \u00ab Voil\u00e0 un point de vue int\u00e9ressant. Sur un autre sujet\u2026 \u00bb Pour les diff\u00e9rences qui impactent directement votre vie (comme l\u2019\u00e9ducation religieuse de vos enfants), communiquez vos d\u00e9cisions avec respect mais fermet\u00e9, en insistant sur votre respect des valeurs familiales, m\u00eame lorsque vous faites des choix diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n
Quelle est votre plus grande difficult\u00e9 dans votre relation avec votre famille \u00e9largie ? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 mis en \u0153uvre l\u2019une des strat\u00e9gies mentionn\u00e9es dans cet article ? Existe-t-il une approche particuli\u00e8re qui a transform\u00e9 positivement votre dynamique avec vos beaux-parents ou d\u2019autres membres de votre famille ? Partagez vos exp\u00e9riences dans les commentaires ci-dessous \u2013 vos histoires peuvent offrir des informations pr\u00e9cieuses \u00e0 d\u2019autres lecteurs confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis similaires dans l\u2019int\u00e9gration de diff\u00e9rents syst\u00e8mes familiaux..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lorsque deux personnes se marient, ce n\u2019est pas seulement un couple qui se forme : c\u2019est tout un \u00e9cosyst\u00e8me de relations qui est reconfigur\u00e9. L\u2019int\u00e9gration dans une nouvelle famille repr\u00e9sente l\u2019un des d\u00e9fis les plus importants du mariage, souvent sous-estim\u00e9 pendant la p\u00e9riode des fr\u00e9quentations et des fian\u00e7ailles. Les histoires familiales, les attentes tacites, les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8135,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[873,770,864,863,872,869,857,859,848,849,860,868,854,867,858,870,862,865,875,876,874,851,856,853,861,852,866,855,850,871],"class_list":["post-8015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mariage","tag-autoridade-parental","tag-casamento","tag-comunicacao-com-parentes","tag-conflitos-familiares","tag-diferencas-culturais","tag-diferencas-geracionais","tag-dinamica-familiar","tag-expectativas-matrimoniais","tag-familia","tag-familia-ampliada","tag-familia-de-origem","tag-feriados-em-familia","tag-fronteiras-saudaveis","tag-harmonia-familiar","tag-integracao-familiar","tag-lealdade-familiar","tag-micro-culturas-familiares","tag-negociacao-familiar","tag-planejamento-familiar","tag-relacao-com-avos","tag-relacao-com-cunhados","tag-relacao-com-sogros","tag-relacionamento-com-parentes","tag-rituais-familiares","tag-sistema-familiar","tag-sogros","tag-terceira-cultura","tag-tradicoes-familiares","tag-triangulacao-familiar","tag-valores-familiares"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8015"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8313,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8015\/revisions\/8313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.sintony.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}